《史记三家注·五帝本纪》治国必取贤。黄帝在民间挖掘野贤，拔擢风后为相，力牧为将，常先、大鸿皆为辅臣，用以治理万民。史载，黄帝治理天下、抚育百姓，顺应天地变化、自然之理、阴阳五行的变化、礼仪规范，让民众生有所依、死有所靠。这段传说，表达了中国古人最早的贤能治国和仁政思想。中国自古地大物博、人口众多，要管理这么多人口、这么大土地，非贤者不能，必须依靠德才兼备者进行管理。这里，黄帝任用风后、力牧、常先、大鸿四人担任相应官职，就是古人最早的贤能治国思路的体现。何以称其贤能？一要德才兼备，二要民众拥戴，三要在民间富有威望，四要有一定功绩。简言之，就是要有才有德，在民众中有威望，为民众做了一些好事。这是儒家、法家、墨家等学派均秉持的思想，管理万民者，必须是有才德者。只有贤能治国，这么大一片河流平原区域和广大人口才能治理好、管理好，土地才能殷盛，人口才能兴旺。同时，这里也体现了中国人一直体现的天人合一、人与自然和谐共生思想。华夏民族是一个农业民族，进行农业生产需要遵循四时变化的规律。孟子曰:斧斤以时入山林，材木不可胜用也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。这是以传统儒家为代表的中国古人的自然观、世界观。尊重四时变化和自然规律，讲求人与自然和谐相处。

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